揭阳阏伯台庙会

阏伯台庙会,又称火神台庙会,简称 “台会 ”
,是商丘最为古老和盛大的庙会。它是由人们对祖先阏伯的祭祀演变成盛大的庙会,距今已延续4000多年的历史。

阏伯台庙会,又称火神台庙会,简称 “台会 ” ,老百阏伯台庙会[9]

作为 本土文化
的重要体现,商丘的庙会文化、戏曲文化、民间舞蹈、民间工艺等文化超越时空,仍然显示着诱人的魅力。
庙会文化

商丘古称睢阳,城外西南角,有一处夯土筑起的高台,当地老百姓称火神台,台上有一座庙,就是火神庙,相传是帝喾高辛氏的儿子契当年存放火种、观测天象的地方。阏伯台面积不大,也不高,整个台底周长也不过二、三百米。由于数千年来黄河的泛滥、泥沙淤积,估计原来的阏伯台可能更高些。不过千万不要以貌定论,历史上人们一直把这里看做是华夏民族最早保存火种和观测天象的神圣之地。。

《左传·襄公九年》载:“陶唐氏之火正阏伯居商丘”。阏伯,即帝喾的儿子契,尧时封于商丘,为“火正”官,观察祭祀大火星,以定历法服务农事。阏伯到商丘时,选择一块高丘观星授时,这块高丘,就是留传至今的阏伯台,中国天文台和南京紫金山天文台均认为这里是中国最早的观星台。台为圆形夯土筑成。台高35米,台基周长270米,庙毁于金代,元大德年间在台上建大殿、拜
厅、钟鼓楼、东西禅门,台前建山门、戏楼。殿宇飞檐走兽,丹墙金顶,为典型民族建筑风格。明清以来,几经修葺,1981年又修。每年正月初七有古庙会,谓之朝台。向为游览胜地。

姓又称其为” 朝台”
,是商丘最为古老和盛大的庙会。它是由人们对祖先阏伯的祭祀演变成盛大的庙会,距今已延续4000多年的历史。[2]

庙会文化由远古时期的祭祀活动发展而来,其内容表达了人们对自然、图腾、祖先等的崇拜或纪念并成为社会文化的一种方式和组成部分。

有关阏伯台的传说很多。

阏伯台,也称火神台,座落在商丘市睢阳区古城西南2公里处,高11.30米,周长300米。人们为了纪念阏伯的功绩,就在台上修建了阏伯庙。现存有大殿、拜亭、东西配殿、钟鼓楼。台下有戏楼、大禅门等建筑,房舍宏伟,飞檐走兽,红墙绿瓦,色彩鲜艳。

每年的农历正月初四至初八,许多参加祭祀和庙会的人,为阏伯添土圆坟并以敲打木棒、石块,吟诵悼念之词等古老的方式祭祀阏伯。随着时间的推移,朝台的人越来越多,香火越来越盛,至唐代已发展成相当隆重的庙会。[2]

火神台庙会是商丘最为古老和盛大的庙会。简称 ” 台会 ” ,老百姓们又称其为 ”
朝台 ”
。每年的正月初七,是火神阏伯的生日,这天,商丘周边的人民群众前来朝拜火神阏伯,久而久之由人们对祖先阏伯的祭祀演变成盛大的庙会,距今已延续四千多年的时间。每年农历正月初四至初八,许多参加祭祀和庙会的人们,为阏伯添土圆坟并以敲打木棒、石块,吟诵悼念之词等古老的方式祭祀阏伯。随着时间的推移,朝台的人越来越多,香火越来越盛,至唐代已发展成相当隆重的庙会。据考证,火神台庙会至清代乾隆年间最为盛大。朝台本来从正月初四开始,但路途较远的外省和本省的香客为表达对火神的虔诚与敬意,从头年的腊月便往这儿赶,春节未到,火神台附近方圆几里的村庄上已住满外地的香客。香客们如此虔诚,皆因对火神的崇拜,认为朝拜后,火神会在今后一年里保佑全家平安。台会设有总会,各地设有分会,朝台时由分会会首到总会先行报到,然后由总会安排朝拜时间,按次序进行朝拜。各分会朝拜时,仅随朝台进香队伍奏乐的唢呐吹奏者就有百余人。各地的香客朝台各有程式,五彩纷呈,是一种各地民俗大展示,内容丰富多彩,观者人山人海。香客游人熙熙攘攘,算卦看相者不计其数,每天到会人数达十多万人。台会上,各地的地方戏、曲艺、杂技、魔术及高跷、鬼会、竹马、旱船、肘歌、花棍、独杆轿、拉秦桧、武术、龙灯等等各种民间艺术的表演琳琅满目,令人目不暇接。各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花枪、花剑、花刀、泥狗、泥鸡、面人、糖人、花灯笼、琉璃蹦蹦、泥响儿、竹响儿等等,琳琅满目,品种繁多,制作精巧,造型美观,色彩鲜艳,尽显民间艺术水平,令人叹为观止,其叫卖声也是各色腔调,此声盖过彼声。朝台的人们大多要买上一两件给孩子作为过年喜庆之物,让其尽兴玩耍,以增添喜庆和吉利气氛。庙会之上还有人另辟场地斗鸡、斗狗、斗羊、斗蟋蟀,或进行赛牛和逮猪比赛,非常热闹有趣。留给人们印象最深的是当地百姓晚上表演的
” 火龙舞 ”
。龙是中华民族的象征,火是火神功绩的体现,火龙与青龙相对起舞,二龙戏珠,百般花样渲染出吉祥如意的气氛。朝台的各种仪式为商丘独有,与别处不同。

其一:昔日帝喾高辛氏曾经是这一带的部落联盟酋长,他看到商地百姓没有火,吃生食,就派自己的儿子契,也就是阏伯,在这里任保存火种的“火政”。契在保存火种时为百姓做了很多事情,后来人们就在他保存火种的土台子上修了一座火神庙,以示纪念。